神奕奕是努力，反之只会日渐消沉是勉
。什么可以忍，什么不可以忍呢？这是很多以传统
德自“”的女人从来没有想过的事吧。一开始，她们就忍辱负重，忍到没有界限，不能伸只能屈，却没有得到一些公平的待遇和
谅。我也不禁怀疑，人类一
人婚姻之中，常不知不觉地变成一场权利斗争，不断退让的那一方，便不得翻
。最近看了一篇有关亚洲妇女
境的调查报告，其中最令人惊讶的是，亚洲妇女中，只有台湾的女人多数表示：“下辈
我要当男人！”她们工作、家事甚至家计一肩挑，很努力地在
个“双面成功”的女人，但日过得好累好累。她们的丈夫也未必是坏男人，而是介于旧好男人和新好男人之间。不新不旧的“灰
地带”男人——既没有旧好男人的能力（完全不让太大
心经济问题），又没有新好男人的德（好歹帮忙一半的家事）。他们还有大男人的威仪，也还会像旧时代男人一样，把照顾自己和养儿育女的职责
给女人。习惯了勉
的人，总会找一些连自己也无法说服的借
。我看到的这些案例，当事人所受的教育都不算低。她们谈到过去的伤心
时，嘴角竟有不可思议的嘲谑式笑意，好像在述说着一个“我也觉得惊讶”的故事。她们应已经明白自己过去的勉像是吃错了药吧！你一定被勉
过，所以应该明白勉的痛苦，不要再让勉变成一
像风
关节炎那样的慢病，夺去生命活力。“努力”和“勉
”的差别在哪里呢？生活的
质再怎么丰富，生活的品质依然匮乏。双面成功的女人，常是双重的
隶人生难免会有一些要勉
的地方。但如果勉多得太难承担，久而久之神上也很难正常。生活中也会
现一些勉我们的人，他们会以为，他们觉得好吃的，我们就会上（我们也很容易犯勉亲密的人的
病）。有些人只看得到自己，放纵自己的控制
，并不明白自己的行为对他人是一糟蹋。父母勉孩与他们本不合的选择、夫妻之间彼此勉过彼此都不快乐的生活、情人勉对方为自己改变人生方向，在我们的周遭这类事例层不穷。女人自诩要
个“双面成功”的女人，却常把自己变成双重的隶。遇上个循规蹈矩的男人，再累也还会换得一个满的姻缘；但若遇到一个不知
恩的男人，可能被“
土
掘”多年，得到一个外遇案件作为回报。“你这么能
，当然由你承担！”谁还要当超人？
你真的要
女超人吗？你女超人真的不得已吗？也许命运把你推到这里，使你不得已变成女超人，但是别让自己的尽心尽力换来的只是疲惫，只是削弱了自己，壮大了对方。让一个要和你走完一生的人认为“反正你两边都会负责任，我就两边都不必负责任”变成一个被
坏的孩，永远长不大。伤了人之为人的基本尊严就是勉
。我刚刚举的实例只不过是勉
中的“超级个案”两人还在朝共同目标向前
时所吃的苦是努力，两人已经不
了还要死撑活拖叫勉。确实，一个已婚的现代职业女
，每天常常忙得跟蚂蚁一样，而所谓生活的情趣与细声细气温柔款款的情调，都是需要时间才能酝酿的“闲”情。有时间睡饱就不错了。了，但它却是事实。
你是在努力还是在勉
？我想这是我们可以用来判断“要不要”、“留不留”、“忍不忍”的标准。“努力”和“勉
”的差别在目前的工作上、婚姻中、
情里，你是在努力还是在勉呢？你为了你想要的东西向前冲时是努力，你在挽回
本不可能成长的关系叫勉。努力，或许会让你越挫越勇越成功；勉
，只会让你越勇越挫越失败。她们在“忍人所不能忍”的状态下为维系婚姻“努力”着。我可以同情她的苦，却很难设
地地同情她的“愚忠”别让勉
夺去生命活力“你很
，没错，但是我活得没有成就！”“我需要一个‘需要我’的女人！”“你一
生活情趣也没有！所以我…”“谁叫你对我这么好…”这些说辞，常常被振振有辞地送给女超人们。至少有两个案例有如下类似的荒谬。四十多岁的女人说，在她上一任的婚姻期间，她的前夫曾经带过四个女人回家和她睡在同一张床上，还在她旁边
。也许你会很惊讶，她何反应呢？她很委屈地说，为了孩，她连这都忍了，他怎么还嫌她不好，还恶言相向呢？还有正向目标的忍耐叫
努力，只会使事实向负面发展的叫勉。不少生于X世代之前的现代妈妈确实有“女超人”的超能力，她们既享受不到旧女
的特权（待在家中等老公拿薪
回来），又尝不到新女的滋味（自由独立，
兴怎么过日就怎么过日）；她们受过等教育，渴望平等，但环境却不让她们觉公平。你多少愿意承受的压力叫努力，不愿意却得承受的叫
勉。在亚洲，台湾显然不是妇女地位最低的地区，也不是最重男轻女的地方；但是，日本女人不想在下辈
当男人，印度女人也没想在下辈当男人，只有台湾女人下辈多半要变。为什么呢？其中一位受访妇女显然说
了一般台湾已婚职业妇女的悲哀：“我不是女人，而是女超人！当我老公最幸福了，他有一个能的老婆为他料理家务，为他生儿育女，还要为他分担家计！”微微的悲愤之中，也夹带着隐隐的骄傲。你开心为别人
一件事可以努力，你努力了别人还不开心就是勉。